العرماني من الأزد

عرمان أبو قبيلة نُسب إليها العرمان والنسبة إليهم عرماني .

و عرمان قبيلة عربية الأصل تعود بأصولها إلى : قبيلة الأزد العربية فهي من بطن عرمان أحد بطون بني عمرو بن الأزد .

ويعود نسبها إلى : عرمان بن عمرو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

تنقسم قبيلة عرمان في المملكة العربية السعودية الى ثلاث اقسام رئيسية :
آل نشيران
آل جرار
آل شويمان

آل نشيران ينقسم الى فخذين :
المبارك
البدري

وينقسم فخذ المبارك الى :
1- ال جريفان
2- ال ضبيعان
3- ال شري

وينقسم فخذ البدري الى :
1- آل معيسر
2- آل هين

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

آل جرار ينقسم الى ثلاثة أفخاذ :
التويم
الخضير
السعيدان

فخذ التويم ينقسم الى :

1- ال صويدر
2- ال مسهد
3- ال هوشان
4- ال حضير
5- ال سلمان

فخذ الخضير ينقسم الى :

1- ال مسعود
2- ال عقيرب
3- ال بويلد

فخذ السعيدان ينقسم الى :

1- الختلان
2- الشويحط
3- المريغان
4 – الرويشد

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

آل شويمان ينقسم ال فخذ :
الوعلان

فخذ الوعلان ينقسم الى :

1- ال فرجان
2- ال سويلم
3- ال ضريبين
4- ال حصيني
5- ال جريبيع

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

وايضاً من افخاذ قبيلة عرمان فخذ الحريمل ، فخذ الطليحان .

فخذ الحريمل ينقسم الى :

1- ال عواد
2- ال معوض
3- ال عبدان
4- ال مطر
5- ال حسين

فخذ الطليحان ينقسم الى :

1- ال مذخر
2- ال خليفه
3- ال مذيخر

نسب الأزد :
الأزد هم : بنو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

والأزد بن الغوث : قد ولد له من الأبناء سبعة :
1 – مازن بن الأزد
2 – نصر بن الأزد
3 – عمرو بن الأزد
4 – عبد الله بن الأزد
5 – الهنو بن الأزد
6 – قدار بن الأزد
7 – الأهيوب بن الأزد
وجميع قبائل الأزد منهم.

بنو عمرو بن الأزد :
عمرو بن الأزد : قد ولد له من الأبناء :
1 – عرمان بن عمرو
2 – ماوية بن عمرو وقيل (معاوية)
3 – ربيعة بن عمرو
4 – ألمع بن عمرو
5 – جحدنة بن عمرو وقيل (جدجنة)
6 – سعد بن عمرو
7 – الصّيق بن عمرو وقيل (الضيق)
8 – امرؤ القيس بن عمرو ، وقيل أيضاً وعلماء بن عمرو.

وعرمان من بطون الأزد الذين سكنوا عُمان بعد خروجهم من مأرب اليمن فقيل لهم أزد عُمان. وفيهم يقول الشاعر :
ومعي مقاول حمير وملوكها ….. والأزد أزد شنوءة وعُمان

وكان الذي سكن عُمان من الأزد هم : عرمان ، وماويّة وهما بطنان من بني عمرو بن الأزد. ويحمد ، ومالك ، وحدان ، وجديد وهم من بطون بني نصر بن الأزد. وعتيك ، والحارث وهما بطنان من بني مازن بن الأزد.

أما الذين سكنوا الحجاز ونجد من بني عرمان فهؤلاء هم : آل نشيران ، وآل جرار ، وآل شويمان . ومنهم الأفخاذ التالية وهي : التويم ، والخضير ، والسعيدان ، والمبارك ، والبدري ، والوعلان ، والحريمل ، والطليحان ، وهؤلاء هم من ينتسبون الى قبيلة العرمان بالمملكة العربية السعودية.

مساكنهم :

تتواجد قبيلة العرمان في منطقة القصيم ، المدينة المنورة ، الارطاوية ، حائل ، الزلفي ومذهبها بالكامل مذهب أهل السنة والجماعة.
قراهم وهجرهم في المملكة العربية السعودية :
مركز قرية الكدادية بمنطقة القصيم
مركز قرية ارينبه بمنطقة حائل
مركز ملحا
هجرة سبا
هجرة طريفه
هجرة العرفا

 

المراجع والكتب التاريخية لأشهر المؤلفين ومؤرخين كتب الانساب الذين ذكروا نسب قبيلة العرمان عبر الازمان :

فقد ذكر عالم الأنساب ابن الكلبي المتوفى سنة 204هـ ، في كتابه ” نسب معد واليمن الكبير” بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد.

وذكر ابن دريد المتوفى سنة 321 هـ ، في كتابه “ الاشتقاق ” بأن من بني عمرو بن الأزد عرمان بن عمرو.

كما ذكر ابن دريد ايضاً في كتابه ” جمهرة اللغة ” بأن عرمان أبو قبيلة.

وذكر ابن حزم الأندلسي المتوفى سنة 456هـ ، في كتابه “جمهرة أنساب العرب” بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد.

وذكر ابن سيده المتوفى سنة 458هـ ، في كتابه “ المخصص ” بأن عرمان أبو قبيلة.

كما ذكر ابن سيده ايضاً في كتابه ” المحكم والمحيط الاعظم ” بأن عرمان أبو قبيلة.

وذكر العوتبي الصحاري المتوفى سنة 511هـ ، في كتابه ” الانساب ” بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد.

وذكر ياقوت الحموي المتوفى سنة 626هـ ، في كتابه ” المقتضب ” بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد.

وذكر ابن منظور المتوفى سنة 711هـ ، في كتابه “ لسان العرب ” بأن عرمان أبو قبيلة.

وذكر الفيروز آبادي المتوفى سنة 817هـ ، في كتابه “ القاموس المحيط ” بأن عرمان أبو قبيلة.

وذكر القلقشندي المتوفى سنة 821هـ ، في كتابه ” نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ” بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد ، وبنو عمرو بن الأزد بطن من الأزد من قحطان.

 وذكر ابن حجر العسقلاني المتوفي سنة 852هـ ، في كتابه ” تهذيب التهذيب ” نقلاً عن كتاب ” الأنسابللرشاطي بأن العرماني نسبة إلى عرمان من الأزد.

وذكر الزبيدي المتوفى سنة 1205هـ ، في كتابه ” تاج العروس ” بأن عرمان أبو قبيلة وهو عرمان بن عمرو بن الأزد.

وذكر السويدي المتوفى سنة 1246هـ ، في كتابه “ سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ” بأن عرمان بطن من بني عمرو يعود نسبه إلى بني عمرو بطن من الأزد.

وذكر ابو طاهر المقرئ المتوفى سنة 349هـ ، في كتابه “ أخبار النحويين ” بأن العرماني من عرمان من الأزد.

 وذكر س.ب. مايلز في كتابه ” الخليج – بلدانه وقبائله “ عرمان بن عمرو بن الأزد.

 وذكر القزويني المتوفى سنة 1300هـ ، في كتابه ” أسماء القبائل وأنسابها ” بأن عرمان أبوقبيلة.

وذكر إبراهيم بن أحمد الحسيل في كتابه “ غامد وزهران وانتشار الأزد في البلدان المطبوع سنة 1406هـ ، بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد.

وذكر جواد علي في كتابه ” المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلامالمطبوع سنة 1413هـ ، بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد.

وذكر ناصر بن منصور الفارسي في كتابه ” نزوى عبر الايام “ المطبوع سنة 1994م ، ذكر بأن نشأت مدينة نزوى كانت على يد عرمان بن عمرو الأزدي.

وذكر محمد نبيل القوتلي في كتابه ” بحث مختصر أنساب العربالمطبوع سنة 1418هـ ، بأن عرمان من بني عمرو بن الأزد وهو عرمان بن عمرو بن الأزد.

وذكر إحسان النص في كتابه ” القبائل العربية أنسابها وأعلامهاالمطبوع سنة 1421هـ ، بأن عرمان يطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد.

وذكر محمود الفردوس العظم في كتابه “ القبائل العربية في الشام ابتداءً من الجاهلية وحتى هذا الزمانالمطبوع سنة 2005م ، بأن عرمان من بني عمرو بن الأزد وهو عرمان بن عمرو بن الأزد.

وفي الختام فإن بني عرمان وإن تفرق بعضهم في البلدان أو تداخل بعضهم في القبائل الأخرى نتيجة المجاورة أو المصاهرة أو غير ذلك فإن نسبهم مازال محفوظاً فلا يدّعي أحد لغير أبيه ولا ينتسب إلا لقبيلته.

وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

والحمد لله رب العالمين